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“酒香不怕巷子深”、“一等產(chǎn)品，二等包裝，三等價格”，依然有人深信只要產(chǎn)品質(zhì)量過關，就不怕銷售業(yè)績上不去。然，競爭激烈的市場已經(jīng)告訴固守這種觀念的人，包裝的作用正逐漸上升到等同于產(chǎn)品質(zhì)量的特殊地位。試想一下，當那些被媒體上精美的廣告吸引的消費者，在購物時發(fā)現(xiàn)實物極為普通，完全不如想象中的時尚，消費者自然會產(chǎn)生一種被“忽悠”的感覺。

原有的保護產(chǎn)品、提供便利、方便識別這三類功能已經(jīng)無法滿足視覺信息泛濫的這個時代，為了更好地被公眾識別記憶，包裝已經(jīng)自主衍生出了一個廣告功能。通過有效識別，達成廣而告之的作用。有位專家說得好，“包裝造成幻想，幻想左右銷售”，因此，包裝不再停留在產(chǎn)品的外套這一簡單的含義上了。

在這個強調(diào)個性的時代，產(chǎn)品的“風格化”越來越盛行。許多產(chǎn)品的包裝風格被注入商業(yè)元素后，漸漸地開始變味，一味地追求眼球效應，從而讓所謂的“風格”變得空泛無味。筆者強調(diào)的“風格”，是創(chuàng)意設計，蘊含的是對產(chǎn)品本質(zhì)的了解、多年的市場觀察經(jīng)驗以及文化底蘊的浸透。如亨利?馬蒂斯的野獸主義，大膽的色彩、簡煉的造型、和諧一致的構(gòu)圖以及強烈的裝飾性趣味，大多數(shù)情況下，“風格”是一種已有元素的再發(fā)現(xiàn)與技法的拓展，從而有新的表達方式。馬蒂斯總是以西方古老的主題為素材，但他的靈感卻源于東方藝術，進而在色彩的運用上有了大膽的突破。

生活中的創(chuàng)意設計，就如同藝術品，喚起欣賞者的共鳴，才達到了廣而告之的效果，才能稱之為成功。

創(chuàng)意包裝設計更應具備超前意識。有句話說得好，“民族的就是世界的。”希臘人留下了衛(wèi)城山，埃及人留下了金字塔，中美洲的印第安人留下了馬丘比丘古城，我們中國人留下了萬里長城……民族并不意味著局限性，設計師更應該考慮的是怎樣將民族的東西推向世界。

創(chuàng)意停留在表面是遠遠不夠的，而是要深入到其文化的精髓。表面，只會是這種文化在一定因素的限制下所表現(xiàn)出的形式而已。建筑、美術、音樂，都是很好的例子--即便是用西方管弦樂器來演奏《梁�！罚�依然只有有著中國文化底蘊的人才能夠完美詮釋。

企業(yè)需重新認識到，包裝已不再只是包裝。認識得當，運用及時，企業(yè)會多一張制勝的“王牌”。